[台南遊記] 101.4.21一部經典的台灣近代史-台灣歷史博物館PART2－菁良遊記

逛完一樓，先搭電梯由三樓往下逛

先搭電梯

由三樓往二樓展示區，向下眺望

派出所

從三樓可以俯瞰二樓的常設展區

唐山過台灣

三樓是不定期的展覽室空間，且三樓佔的面積較少

三樓展示區，免費提供摺紙

館方用燈籠照明，古意盎然

台灣早期生財器具

豆花攤

上工了

千金考驗

菁的小腳

良的大腳ㄚ，是三吋的3倍

清代士兵舉重的石塊

放映機

牆上投影畫面

太師椅

館內二樓，和三樓是很不同的氛圍二樓的介紹台灣演化史從海洋、在地生活到殖民統治及近代史一步一步展現台灣的原貌

電視牆投影畫面

台南曾為台灣府城，境內擁有古蹟、遺址、歷史建築、老街、民俗活動及豐富的人文資源，博物館除了展示場展示外，更與台南周邊的各種文化資源結合，形成博物館整體網絡

「常設展」位於整個博物館2樓，結合挑高、寬敞的建築空間，除了經典豐富的館藏文物與多媒體說明外，也運用了大量趣味生動的等比模型展示，先民渡海船隻、廟會迎神陣頭、早年生活建築、日據時代風格，讓民眾能夠輕易認識台灣數百年歷史發展，有如走入時光隧道，回味台灣先民足跡

先民渡海來台，唐山過台灣的歷史

福州飄洋過海的磚瓦及好酒

清領時期便，已經有了偷渡客偷渡來台紀錄

1樓參觀時會走過戎克船下方

簽約拓印

台灣傳統文化中，最熱鬧的，當然得首推廟會慶典在二樓展示區中央，這個廟會遊行隊伍是全館最吸晴的一區

廟會迎神陣頭

頭城搶孤習俗

桌上的供品也做的相當逼真

出征

日本殖民統治的文化，也是台灣歷史不可缺席的一環

日據時代建築(派出所)與文物展示

地方警察以保甲為耳目，以壯丁團為武力，維持地域社會之秩序。派出所在臺灣殖民時期的地域社會中實居關鍵角色，日據時期臺灣人是由警察官來治理，也無所不管所以日據時期的警察真是神統廣大

日本在台灣殖民統治主要靠軍隊、憲兵、警察維持，更多的是靠權大無邊的警察管制社會和民眾。1897年，日本第三任總督乃木希典，製訂了三段警備法。規定山澤地帶的治安由軍隊及憲兵負責；村落的治安，由警察擔當；山澤和村落之間，則由憲兵和警察共同戒備。這是一部由軍隊、憲兵、警察三者協力鎮壓統治台灣人民的殖民法。在日據時期，台灣民間嚇唬孩兒有一句慣語：大人來啦！所謂大人就是指當時的日本警察。1896年，第一批日本警察到臺。自此以後，以日本警察為主體的警察，成為伸入中國人日常生活的鬼魘，是直接屠殺台灣中國人的劊子手。日本警察遍及台灣社會的各個角落，台灣成為名符其實的警察社會，日據初期頒發匪徒刑罰令的同時，又實施保甲條例，規定保甲作為警察軍事統治的輔助組織。條例規定10戶一甲，10甲一保，全保全甲內部連坐，保甲另外組織壯丁團，接受警察當局指揮、監督，保長就類俟現今里長，甲長就是鄰長，遴內犯錯全鄰連坐，保甲制度作為日本殖民者對台灣民眾實行殖民統治的重要手段，其實質是用以臺制臺的方式控制和奴役當地中國人，保甲制度成為法西斯統治的基礎